En Unoo se proponen tres cambios de identidad diferentes a través de tres diferentes espejos virtuales que se busca indagar en los aspectos siguientes." />

Unoo

Francisco Giner & Cristina Portalés. 2006

Unoo muestra una imagen cambiante de la realidad que afecta a uno de los aspectos más importantes para la construcción del sujeto, la propia identidad, que está adulterada, lo que sugiere un conjunto de nuevas posibilidades, fruto de la unión de la imagen reflejada del usuario, junto con otras formas.
Por lo tanto, el usuario se ve aumentado, convirtiéndose en un híbrido entre lo real y lo virtual, adoptando tantas apariencias o tantas identidades como en espejos diferentes se observa.
Cuando el usuario se mueve, descubre que el tiempo de reacción de su nueva identidad es inmediata; que se encuentra delante de un espejo quemantiene el tiempo de reacción, pero su propia imagen ha cambiado, por lo que interpreta y asimila rápidamente que lo que el espejo proyecta es su nueva identidad: "Sigo siendo yo, pero me reconozco en el espejo como un ser distinto. Esto puede condicionar temporalmente mi comportamiento, cuando se trata de moverse y de actuar de acuerdo a la nueva identidad adquirida. Estas palabras nos recuerdan las reflexiones de Ascott (1998) diciendo que cada persona está hecha de muchos individuos, y que todos estamos siendo seres mediatizados y aumentados por los ordenadores.

En Unoo se proponen tres cambios de identidad diferentes a través de tres diferentes espejos virtuales que se busca indagar en los aspectos siguientes.

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Unoo

Francisco Giner & Cristina Portalés. 2006 Unoo muestra una imagen cambiante de la realidad que afecta a uno de los aspectos más importantes para la construcción del sujeto, la propia identidad, que está adulterada, lo que sugiere un conjunto de nuevas posibilidades, fruto de la unión de la imagen reflejada del usuario, junto con otras formas. Por lo tanto, el usuario se ve aumentado, convirtiéndose en un híbrido entre lo real y lo virtual, adoptando tantas apariencias o tantas identidades como en espejos diferentes se observa. Cuando el usuario se mueve, descubre que el tiempo de reacción de su nueva identidad es inmediata; que se encuentra delante de un espejo quemantiene el tiempo de reacción, pero su propia imagen ha cambiado, por lo que interpreta y asimila rápidamente que lo que el espejo proyecta es su nueva identidad: "Sigo siendo yo, pero me reconozco en el espejo como un ser distinto. Esto puede condicionar temporalmente mi comportamiento, cuando se trata de moverse y de actuar de acuerdo a la nueva identidad adquirida. Estas palabras nos recuerdan las reflexiones de Ascott (1998) diciendo que cada persona está hecha de muchos individuos, y que todos estamos siendo seres mediatizados y aumentados por los ordenadores. En Unoo se proponen tres cambios de identidad diferentes a través de tres diferentes espejos virtuales que se busca indagar en los aspectos siguientes.

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Montaje de la instalación en el Centro Párraga, en la exposición "Especulaciones a un tiempo", 2006. Espejo multicultural. Después de ser analizada la identidad de los individuos dentro de la sociedad, en este espejo se hace referencia a la identidad social, es decir, la suma de los individuos dentro de una sociedad. Aquí es donde la búsqueda de la identidad personal se hace más evidente, en contraposición a la pluralidad social. Aquí es donde el individuo trata de encontrar algo que lo identifica y distingue de los demás, ser parte de una sociedad cosmopolita. Por lo tanto, en este espejo en la cabeza de los usuarios aparece como una composición de muchas personas de diferentes edades, sexos y razas. El modelo 3D consiste en un cubo. En cada una de las caras del cubo, un retrato de la persona en la pantalla. Al mismo tiempo, este retrato está segmentado en 3x3 casillas que están en constante cambio en retrato de otra persona. Por lo tanto, el resultado es un retrato compuesto por retratos diferentes. Sus manos muestran algunas palabras relacionadas con este espejo, como por ejemplo: una mujer cosmopolita, plural, racial o sexual. Las palabras giran en una especie de espiral arreglado, lo que significa que todos somos parte de la misma cadena.

Montaje de la instalación en el Centro Párraga, en la exposición "Especulaciones a un tiempo", 2006.

Espejo multicultural.

Después de ser analizada la identidad de los individuos dentro de la sociedad, en este espejo se hace referencia a la identidad social, es decir, la suma de los individuos dentro de una sociedad. Aquí es donde la búsqueda de la identidad personal se hace más evidente, en contraposición a la pluralidad social. Aquí es donde el individuo trata de encontrar algo que lo identifica y distingue de los demás, ser parte de una sociedad cosmopolita.

Por lo tanto, en este espejo en la cabeza de los usuarios aparece como una composición de muchas personas de diferentes edades, sexos y razas. El modelo 3D consiste en un cubo. En cada una de las caras del cubo, un retrato de la persona en la pantalla. Al mismo tiempo, este retrato está segmentado en 3x3 casillas que están en constante cambio en retrato de otra persona. Por lo tanto, el resultado es un retrato compuesto por retratos diferentes. Sus manos muestran algunas palabras relacionadas con este espejo, como por ejemplo: una mujer cosmopolita, plural, racial o sexual. Las palabras giran en una especie de espiral arreglado, lo que significa que todos somos parte de la misma cadena.

Montaje de la instalación en el Centro Párraga, en la exposición "Especulaciones a un tiempo", 2006. Espejo de Estereotipos Referido a la identidad física, la que pretendo o me invento, diseñada para el placer personal y para los demás. Este espejo se basa en el concepto posthumano (Cruz Sánchez et. Al. 2004): por un lado, el cuerpo posthumano constituye un cuerpo reconstruido gracias a la cirugía estética, por el contrario, un nuevo cuerpo se construye por medio de la incorporación a nuestro cuerpo de diversos dispositivos. En este espejo se muestra al usuario con un dibujo animado en la cabeza que recuerdan a algunas muñecas de televisión de moda. Las facciones de estas cabezas aparecen y desaparecen, de acuerdo a la reconstrucción posthumana propuesta. Las manos de los usuarios se relacionan con algunas palabras con respecto a este espejo, como por ejemplo: la cirugía, la dieta, la moda, body-pump, piercing o tatuaje. Estos textos se organizan en una especie de rotación de esferas, para que los usuarios deban prestar atención a fin de leer, lo que significa que no siempre nos damos cuenta del sacrificio que supone la imposición de estos cambios.

Montaje de la instalación en el Centro Párraga, en la exposición "Especulaciones a un tiempo", 2006.

Espejo de Estereotipos

Referido a la identidad física, la que pretendo o me invento, diseñada para el placer personal y para los demás. Este espejo se basa en el concepto posthumano (Cruz Sánchez et. Al. 2004): por un lado, el cuerpo posthumano constituye un cuerpo reconstruido gracias a la cirugía estética, por el contrario, un nuevo cuerpo se construye por medio de la incorporación a nuestro cuerpo de diversos dispositivos.

En este espejo se muestra al usuario con un dibujo animado en la cabeza que recuerdan a algunas muñecas de televisión de moda. Las facciones de estas cabezas aparecen y desaparecen, de acuerdo a la reconstrucción posthumana propuesta. Las manos de los usuarios se relacionan con algunas palabras con respecto a este espejo, como por ejemplo: la cirugía, la dieta, la moda, body-pump, piercing o tatuaje. Estos textos se organizan en una especie de rotación de esferas, para que los usuarios deban prestar atención a fin de leer, lo que significa que no siempre nos damos cuenta del sacrificio que supone la imposición de estos cambios.

Montaje de la instalación en el Centro Párraga, en la exposición "Especulaciones a un tiempo", 2006. Espejo emocional. Referido a la identidad psicológica, el verdadero yo contra el aparente, la que se muestra a los demás. Como García Cortés (1997) dice: "las personas se disfrazan, se esconden y hacen una metamorfosis, usan artificios, ocultamientos y máscaras para cuestionar su identidad, para reinventarse y dar una imagen plural de su existencia". Esta dualidad entre el estado emocional interno y el estado emocional expresado, de ser y de fingir, se muestra en Unoo por medio de un juego de máscaras que revelan tantos estados emocionales distintos como la máscara los niega o afirma (Lévi-Strauss 1982) . La cabeza de los usuarios aparece como máscaras tradicionales griegas, con sus facciones cambiando lentamente de la felicidad a la tristeza, de la sorpresa a la indiferencia, etc. En las manos se muestran algunos textos relacionados con las máscaras, como por ejemplo: «En la máscara la realidad y el deseo coinciden, el ser y el querer ser ", o" cuando la forma, la cara, es sólo la transformación, la máscara es el espejo del alma "(Villanueva 1995). Estos textos se dividen de tal manera, que cada usuario tenga una parte del todo. De esta forma se propone un juego, en el que los diferentes usuarios tienen que colaborar para encontrar las frases completas uniendo sus manos.

Montaje de la instalación en el Centro Párraga, en la exposición "Especulaciones a un tiempo", 2006.

Espejo emocional.

Referido a la identidad psicológica, el verdadero yo contra el aparente, la que se muestra a los demás. Como García Cortés (1997) dice: "las personas se disfrazan, se esconden y hacen una metamorfosis, usan artificios, ocultamientos y máscaras para cuestionar su identidad, para reinventarse y dar una imagen plural de su existencia". Esta dualidad entre el estado emocional interno y el estado emocional expresado, de ser y de fingir, se muestra en Unoo por medio de un juego de máscaras que revelan tantos estados emocionales distintos como la máscara los niega o afirma (Lévi-Strauss 1982) .

La cabeza de los usuarios aparece como máscaras tradicionales griegas, con sus facciones cambiando lentamente de la felicidad a la tristeza, de la sorpresa a la indiferencia, etc.
En las manos se muestran algunos textos relacionados con las máscaras, como por ejemplo: «En la máscara la realidad y el deseo coinciden, el ser y el querer ser ", o" cuando la forma, la cara, es sólo la transformación, la máscara es el espejo del alma "(Villanueva 1995). Estos textos se dividen de tal manera, que cada usuario tenga una parte del todo. De esta forma se propone un juego, en el que los diferentes usuarios tienen que colaborar para encontrar las frases completas uniendo sus manos.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Especulaciones a un tiempo", en la sala de exposiciones de la UPV, 2006.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Especulaciones a un tiempo", en la sala de exposiciones de la UPV, 2006.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Especulaciones a un tiempo", en la sala de exposiciones de la UPV, 2006.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Especulaciones a un tiempo", en la sala de exposiciones de la UPV, 2006.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Especulaciones a un tiempo", en la sala de exposiciones de la UPV, 2006.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Especulaciones a un tiempo", en la sala de exposiciones de la UPV, 2006.

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Observatori 2008", en las Reales Atarazanas de Valencia. En esta ocasión, el contenido de la aplicacón se modificó tomando como temática el espejo de Alicia en el País de las Maravillas y sus personajes

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Observatori 2008", en las Reales Atarazanas de Valencia.

En esta ocasión, el contenido de la aplicacón se modificó tomando como temática el espejo de Alicia en el País de las Maravillas y sus personajes

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Observatori 2008", en las Reales Atarazanas de Valencia. En esta ocasión, el contenido de la aplicacón se modificó tomando como temática el espejo de Alicia en el País de las Maravillas y sus personajes

Imágenes de la instalación Unoo en la exposición "Observatori 2008", en las Reales Atarazanas de Valencia.

En esta ocasión, el contenido de la aplicacón se modificó tomando como temática el espejo de Alicia en el País de las Maravillas y sus personajes

Video de la instalación Unoo en la exposición "Observatori 2008", en las Reales Atarazanas de Valencia.

En esta ocasión, el contenido de la aplicacón se modificó tomando como temática el espejo de Alicia en el País de las Maravillas y sus personajes