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TOURISM&CREATIVE INDUSTRY WORKSHOP
Sustainable tourism, cultural tourism, creative tourism, culinary tourism, heritage & tourism
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52. Orden 3/2012 del 23 de enero de 2012.
Diario Oficial de la Comunitat Valenciana. Núm.
6713. 14/02/2012. P. 4685.
53. OLIVERA, A. (2011): “Patrimonio inmaterial,
recurso turístico y espíritu de los territorios”.
Cuadernos de Turismo, nº 27; p. 674. Universidad
de Murcia.
54. Ídem pie de página 3. P. 4684.
55. Ídem pie de página 5.
56. En la que se hizo unamuestra de la intervención
de restauración, que en la actualidad está siendo
acometida por Bartolomé Carabal García en
la bóveda del presbiterio, sobre los esgrafiados
deteriorados principalmente por causas
antrópicas, debido a intervenciones anteriores,
que impedían la natural higroscopicidad de los
revoques que lo conforman.
valor turístico en una doble vertiente. La primera y principal como atractivo para
personal externo, desarrollador de la economía local durante las fechas de la
citada representación, como potenciador del sector servicios de la población.
El segundo de ellos, debido a la puntualidad de la fecha de representación,
se constituye como reclamo para las personas originarias de la población, las
cuales vuelven a Titaguas en estas fechas, debido al arraigo a esta tradición
“especialmente aquellos que por unos u otros motivos residen y trabajan fuera
de la población
52
”.
Como escribe Ana Olivera, debemos tener en cuenta que “lo inmaterial no
debería ser tratado sólo como recurso, como mercancía, pues es necesario
reconocer y preservar sus otros muchos valores, para que verdaderamente sea
sostenible y auténtico
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”. Esos valores son los que potencian y dan sentido a la
propia tradición. Y los que se tratan de promover desde la localidad de Titaguas
al respecto de su Mojiganga.
El Exmo. Ayuntamiento de la localidad tiene el testigo de la historia, velando
“por el normal desarrollo y la pervivencia de esta manifestación cultural
54
”
comprometiéndose a tutelar “la conservación de sus valores consuetudinarios
y tradicionales
55
”. Su preocupación se centra en el mantenimiento de la
autenticidad de la danza, en su transmisión y en su revalorización y difusión
social. Esta danza tiene un valor añadido y es que implica a un gran conjunto
humano, encargado de materializar la tradición y que recoge la totalidad de
factores que le rodean (danzantes, indumentaristas, músicos, etc.), lo cual hace
que no se convierta en un acto que excluya otras tradiciones, sino como un
elemento que se integra al resto de señas y organismos locales.
Con ello, el desarrollo sostenible de esta danza se configura como el valor de
transmisión que ha hecho que llegue a nuestros días con la máxima pureza y
nos hace transmisores de la misma frente a futuras generaciones.
El presente trabajo se centra en una entrevista realizada a Raúl Sanxis Mont y a
Alfredo Rosa Vilar, ambos integrantes de la Nova Muixeranga d´Algemesí. Esta
entrevista se efectuó el 25 de agosto de 2013, un día después de la anual bajada
de la Virgen del Remedio, de su ermita de Titaguas
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. Es de gran relevancia para
nuestra exposición al respecto del origen de las danzas que nos ocupan.