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TOURISM&CREATIVE INDUSTRY WORKSHOP
Sustainable tourism, cultural tourism, creative tourism, culinary tourism, heritage & tourism
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A.R: Eso forma parte de las personas que tocaban la dolçaina, era gente que
se dedicaba a eso, es gente que no lee partituras, se unía un dolçainer y un
tabaleter, padre e hijo en la mayoría de ocasiones, conforme van pasando
por los pueblos, la gente les canta la tonadilla y ellos sacan la melodía. Las
frabioles también se utilizaban para lo mismo… ellos se aprendían la tonadilla
y la aprendía, así ha pasado con muchas piezas, porque cada pueblo tenía
sus canciones populares, sus tonadillas… Todo eso llega un momento que
una persona que es una institución en el mundo de la dolçaina, como es
Javier Richard, es miembro de nuestra muixeranga, él y su familia, sí que
comienza a recuperarlas y a escribirlas, que es lo más importante… ¿en qué
año? Por los años 70… él lo que hace es una metodología… y después toda
la didáctica del estudio de la dolçaina, eso lo ha escrito él…
R.S: Es el único en toda Valencia que tiene cátedra de dolçaina, da clases en
el Conservatorio José Iturbi.
En Titaguas también nace como danza pagana, se tiene que
adaptar porque si no muere, y por ello tiene que hacer cinco
figuras religiosas acompañando a las cinco profanas. En la
Mojiganga existen las cinco figuras paganas, que son: Los
Oficios, el Batán, La Rueda del Molino, El Baile del garrote y
Las Muecas y las cinco figuras cristianas: El Altar Mayor, al Altar
Movible, Las Andas, La Eme y El Pilón, apoteosis y culminación de
estos cuadros religiosos, y que podría representar la Asunción
de la Virgen. A parte danzan los niños las danzas guerreras y
las niñas las danzas de procesión, al igual que en vuestro caso.
¿Danzáis las dos muixerangues juntas?
R.S: Si. Salimos los dos grupos en la procesión, hay dos grupos demuixerangues,
igual que de bastonets solo habían grupos de hombres y ahora también hay
grupos de bastonets de mujeres… no son mixtas. El único baile que bailan
únicamente los hombres es el dels Torritjans que va detrás de la Cruz, que
son els “custodis de la Mare de Déu” es el baile religioso que va detrás de
la cruz … Nosotros vamos delante de la cruz por ser un baile pagano, una
vez se incorpora a la procesión, en 1747 ya encontramos que las figuras de
Imágenes 8. Figuras de la Mojiganga de
Titaguas.
Fuente: Ildefonso García, actual Maestro de
Danza de la Mojiganga.